Achille Mbembe et la critique postcoloniale
Mbembe refuse l'étiquette postcoloniale mais dialogue avec cette critique ; ses concepts éclairent la violence contemporaine en Haïti.
Essai
Travailler pour la dette au prisme de la colonialité
L’essai explore la continuité du travail forcé en Haïti, de l’esclavage à la dette, révélant une colonialité persistante.
Politique du bullshit : mise en scène et simulacre du pouvoir en Haïti
L'État haïtien déploie le bullshit comme discours vide pour simuler sa présence, masque son inefficacité délibérée et perpétue sa captation des ressources.
48 Rebecca ou proposition pour une réinvention de l’amour hétérosexuel dans le contexte haïtien
L’essai analyse 48 Rebecca comme une déconstruction des normes de masculinité en Haïti, explorant amour, vulnérabilité et réconciliation.
Langue et continuum colonial dans le système judiciaire haïtien
Le système judiciaire haïtien perpétue le colonialisme en imposant le français, excluant ainsi la majorité créolophone de l'accès à la justice.
Vieillir à Port-au-Prince : faire de la vieillesse une question sociale
Relecture critique de l'essai de Suzanne Comhaire-Sylvain, Vieillir à Port-au-Prince (1975)[1]
Patrimoine, tourisme et participation communautaire en Haïti : entre la logique des dirigés et la logique des dirigeants
L’article analyse la participation communautaire à Badjo, opposant les visions des dirigeants et des dirigés dans la gestion du patrimoine et des festivités.