Phénoménologie du « relajo » : pourquoi les Haïtiens tournent-ils tout en blague, même les choses les plus graves ?
Le relajo haïtien transforme le tragique en farce, anesthésie la colère, dissout la solidarité et empêche l’engagement collectif.
Le relajo haïtien transforme le tragique en farce, anesthésie la colère, dissout la solidarité et empêche l’engagement collectif.
La visite du ministre en fauteuil roulant révèle l’exclusion persistante dans les écoles haïtiennes et l’urgence d’une réelle inclusion scolaire.
L'Avant-projet constitutionnel 2025 propose des modifications mineures à coût élevé. Un référendum serait injustifié; privilégier la voie parlementaire.
La dépigmentation de « Lanmò san jou » révèle l’analphabétisme racio-historique haïtien et l’urgence d’une révolution symbolique décoloniale.
Larrieux questionne la neutralité wébérienne : distinction faits/valeurs difficile, mais reconnaît l'exigence éthique de probité intellectuelle et réflexivité scientifique.
Les réseaux sociaux transforment le marketing politique camerounais, mobilisant massivement l'électorat jeune, démocratisant l'accès politique et créant des espaces de contre-pouvoir.
Réflexion sur la réappropriation des corps trans et lesbiens haïtiens comme vecteurs d’émancipation face à la cisnormativité patriarcale.
Exploration de trois chansons de compas direct pour analyser différentes représentations sociales de la femme haïtienne dans l’imaginaire musical.
Ce texte explore les biais raciaux et sociaux de l’IA, appelant à sa décolonisation par diversité, justice et imagination.
Analyse poétique de Kokorat de Georges Castera : figures de style, écoute symbolique, voix enfantine, douleur partagée, espace métaphorique.
Réflexion sur la peine de mort en Haïti, entre crise judiciaire, rationalité pénale et exigences d’un État de droit.
Analyse critique du désengagement chrétien en Haïti, illustré par deux chansons populaires prônant l’inaction face aux crises sociales.
Entre perquisition judiciaire et cambriolage criminel, où se situe la sphère de l’intimité du citoyen disposant des droits que garantit la démocratie ?
Réflexion critique sur le refus de l’Occident d’assumer la mémoire de 1945 face à ses contradictions géopolitiques actuelles.
L’article analyse la fabrication de l’Haïtien comme ennemi en République dominicaine et l’instrumentalisation politique de la migration.
Une analyse du rôle diplomatique du Pape François, entre pastorale des marges, médiation géopolitique et engagement humanitaire universel.